找到相关内容2119篇,用时25毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

      ③ [姚秦]鸠摩罗什译《弥陀》《, 大正藏》第12 卷,第347 页中。  五、结论  根据上述四方面的论析,可以总结出如下结论:  ㈠弥勒和弥陀兼受波斯文化和印度本土文化的双重影响,其文化...,特别是部派佛教后期,佛弟子们为了佛教发展的需要,将佛教历史人物弥勒逐步加以神化。现存汉文记载最早的佛教基本经典《四》中都提到了弥勒。《中》卷13《说本》:“未来久远人寿八万岁时,当有佛...

    普 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120065682.html
  • 智圆和契嵩:推动佛教“援儒人释”潮流

    在的观点,论证了以性具论为核心的宗义体系。智圆一生著成大批疏抄科注,除了阐发上述天台宗义,还有关于大乘基本经典的,自《文殊般若》至《弥陀》,计成十疏。其佛教著述在生前已编辑为一百七十卷行世。契嵩则...闻吾先圣人其始振也,为大戒,即日孝。名为戒,盖以孝而为戒之端也。子与戒而欲亡孝,非戒也。夫孝也者,大戒之所先也;戒也者,众善之所以生也。为善微戒,善何生邪?为戒微孝,戒何自邪?故曰:“使我疾成于无上...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330765782.html
  • 中国佛教的传播

     中国宗师:慧远法师   创立时期:东晋时期   所宗经论:以《无量寿经》、《观无量寿经》、《弥陀》及《往生论》、《大乘起信论》为主。   宗旨:以一心念佛,往生西方极乐世界为修证法门。  宗派:...创立时期:陈文帝天嘉四年真谛三藏译旧本《俱舍》,唐太宗贞观七年玄奘译新本《俱舍》。   所宗经论:宗《四》等,并以《俱舍论》为正依,另以《婆沙论》、《阿毗昙心论》、《杂阿毗昙心论》等为主。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331165786.html
  • 佛家修行方法

    的人也能朗朗上口。 念佛共修会程序、内容如下:   念佛的程序:  炉香赞  南无莲池海会佛菩萨三称  念诵《弥陀》一卷、往生咒三遍   赞佛偈  念佛(称念六字七音弥陀圣号)  绕佛  ...口气称念佛号。  诵念《八大人觉经》一卷。  十分钟的修行:  《普门品》一卷。  《弥陀》一卷。  大悲咒、十小咒。  十五分钟的修行:  《金刚经》一卷。  礼佛十二拜(慢慢的拜,不可太快)。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
  • 桂月集(1)

    称做中千世界,一千个中千世界称做大千世界。《弥陀》介绍西方极乐世界说:“从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐”,就是说极乐世界距地球相隔了十万亿星云。从前天文学界也有人假定宇宙观是有穷的,可是这个假定...生子》(“”部分译出)《仁王般若经》和《金光明最圣王经》等等,以此宣扬中国儒家的忠孝伦理.使佛教获得了社会认同,因而在中国立脚并得到发展入  二是关于宇宙问题的缘起。我们知道,原始佛教是以解脱为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570767169.html
  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    。汝等大众,诸菩萨摩诃萨,梵释龙神,皆应恭敬,莫生轻慢。一切人天,常须供养。专称名号,得无量福,灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。   佛在《弥陀》里说:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”现代人...统计过“终生苦参不得悟,含恨归黄泥”的人有多少?!慧根短小的人也去猛参指望顿悟成佛,正是“试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?”。是即所谓“十人九错路”。   故弥陀大悲...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000267359.html
  • 情绪管理(四)

    弥陀》说:水具有清凉的特质,有洗涤清净的功能,有流动的特性。所以当你喝水时,就要观想这是观音菩萨的甘露水,是佛赐给我的智慧水,我—喝进去,就可以带给我智慧、温暖,给我光明。并且洗涤我内心的污染,...才能到达他想去的地方。更何况我们现在到处都有听闻法的机会。我们有如此多的善因缘,来成就我们。我们怎么可能比释迦摩尼佛差呢?我们怎么会比祖师大德差呢?我们应该要有信心我们有佛性。而我们的佛性就是免疫力...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013167453.html
  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    1938年1月5日。),东本愿寺曾经收到很多部队寄来的表扬信,如“真岛氏随同大谷布教使一同在现地的枪林弹雨中为战死者举行野战葬礼,诵读弥陀,受到鹰部队的感谢。”(注:(日)《文化时报》1938年...1903年6月15日《消息》。)从佛法出发,最后归结为“辅佐天皇之盛世”的目的,完全歪曲了佛法本义。近代日本佛教各派事实上都将此奉为圭皋,从而指导他们的行动,尤其是作为战地布道的理论依据。  曾任西派...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040767611.html
  • 佛教常用器物(1)

    诸行果地圆满之意。 其尊形,身呈白肉色,坐莲华上,右拳在心前,手上持莲,莲上有香器,左拳置于腰上。此菩萨经常出现于大乘经典,如小品《般若波罗蜜》卷九、《无量寿经》卷上,《弥陀》等。 ...修无分别功德道具。”又云:“善财作如是念:善知识者,至一切智,助道之具。” 在《中》中说:“所蓄物可资身进道者,即是增长善法之具。”而在《菩萨戒经》也说:“资生顺道之具。”《禅林象器笺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112767914.html
  • 妙容尼师的出家因缘

    无法像智诚大师那样割舌为墨。“十指连心”,我愿刺指为墨,抄写《华严经》。如今,我完成的血经有《地藏菩萨本愿》、《佛说无量寿经》、《金刚般若波罗蜜》、《佛说弥陀》、《观世音菩萨普门品》、《普贤菩萨...祈求菩萨:“弟子不求幻躯长存,疾病康复,只愿延喘罪命,用自己的血抄写《华严经》,回向法界一切众生,同成佛道,抄完此,死而无憾了。”没想到奇迹出现了。她说:“我是用三棱针刺十指取血,不够用就自己用针管抽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114567931.html